昨天新聞曝光某公眾號(hào)公然侮辱魯迅先生，以《貪財(cái)?shù)聂斞浮窞轭}，把魯迅開(kāi)三閑書(shū)屋、野草書(shū)屋等出版社的經(jīng)歷，解釋成為賺錢而下海做書(shū)商;引用《故鄉(xiāng)》大方談錢，認(rèn)為魯迅“憑借過(guò)人的商業(yè)天賦，在文字變現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了利益最大化”。調(diào)侃完魯迅是“當(dāng)之無(wú)愧的人生大贏家”之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始賣起了理財(cái)課。此事件一出立刻引起軒然大波，網(wǎng)友口誅筆伐，同時(shí)也將自媒體亂象推上了風(fēng)口浪尖。

魯迅先生作為亂世一代文豪，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，毛澤東主席曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞赶壬鷮?duì)那個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)意義不言而喻。現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)，只要冠上魯迅的名字，似乎都變得更令人信服了，這也側(cè)面表現(xiàn)出了魯迅先生在當(dāng)今人們心目中的地位。

從小學(xué)開(kāi)始，我們就開(kāi)始接觸魯迅先生的作品，《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙己》……卻只記得戴著銀項(xiàng)圈刺猹的小孩，有模有樣的在書(shū)桌上刻個(gè)“早”，也只知道了茴香豆的“茴”有好幾種寫(xiě)法。我們知道了魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人，也背誦了全文，照著教輔書(shū)抄下了課文主旨，可惜的是并未深入思考過(guò)文章背后對(duì)人性的思考和社會(huì)的批判，可能是因?yàn)槲丛硖巹?dòng)蕩的年代，也許是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，沒(méi)有豐富的人生閱歷支撐，所以難免理解膚淺。

近日重讀《孔乙己》，談不上醍醐灌頂，只是相比于十幾歲時(shí)的自己，感觸略深一些，以前印象最深的是咸亨酒店里的茴香豆，如今看完，有一句話印象深刻：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?/span>

孔乙己是清朝末年的知識(shí)分子，他信奉“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的教條，但是他連秀才都沒(méi)有考上，生活過(guò)得非常窮酸?？滓壹簺](méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿意放下自己所謂的身段，從事勞動(dòng)賺取錢財(cái)，簡(jiǎn)單的一句“竊書(shū)不算偷”將這個(gè)窮困潦倒、窮酸迂腐的下層知識(shí)分子形象栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)。雖然穿著象征上層階級(jí)的長(zhǎng)衫，卻只能與短衣幫一樣站著喝酒，窮苦懶散，仍在封建教育制度教育下輕視勞苦大眾，賣弄學(xué)問(wèn)，不肯脫下象征“身份”的長(zhǎng)衫。

他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)。作為“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，”在孩子們圍住他時(shí)，他“便給他們茴香豆吃”；雖靠抄書(shū)為生，窮愁潦倒，“但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠”；雖被人譏笑諷刺，也還是懇切的試圖教小伙計(jì)認(rèn)字。這樣一個(gè)典型、復(fù)雜的人物最終也在歷史的潮流中被遺棄。

《孔乙己》的創(chuàng)作背景源自于中國(guó)數(shù)千年的科舉制度盛行。少數(shù)讀書(shū)人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識(shí)分子窮困潦倒。在“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。為了“描繪社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說(shuō)《孔乙己》。魯迅先生棄醫(yī)從文，勤耕不綴，致力于通過(guò)改變中國(guó)人的精神來(lái)改變中華民族的悲慘命運(yùn)。

一直很尊敬作家，悄無(wú)聲息或堂堂皇皇的將自己的思想嵌在字里行間，傳遞給讀者愛(ài)和勇氣。年少不知書(shū)中意，再讀已是書(shū)中人，愿每個(gè)人都能在書(shū)中成就最好的自己。（黃陵分公司 劉嬌）