延安

采購中心  陳欲曉

今年五一，帶著父母和孩子，去了延安。

這座北國邊塞之城，是一方熱烈而又神秘的黃土地。

這是我第二次去延安，而我父母親是南方人，陜北自然是沒去過的。于我兒子而言，這是一次和以往沒什么兩樣的自駕游，可以住到不同的酒店，可以吃到特色的美食，一路歡欣雀躍，很是歡樂；于我母親而言，不過是熱愛舞蹈的她于陜北安塞腰鼓、壺口瀑布、黃河絕唱的向往；而于我父親而言，延安之行是作為一個(gè)老黨員的朝圣之旅，他說，那里是理想信念的開始，更是后輩們滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的圣地；而于我而言，就是一次充滿回憶的故地重游。一家子，就這么帶著各懷期待的新鮮感，出發(fā)了。

一路上，我跟爸媽說著我初到延安的印象，把上次的所見所感，還有難忘的味蕾記憶，逐一分享著，而我也懷著像要去探望舊友的心情，幾個(gè)小時(shí)的車程也就不顯得難熬了。還記得第一次到延安，藍(lán)到令人發(fā)指的天空零星飄著幾朵云，第一次去的時(shí)候我便感嘆陜北的天氣真的是太好了，而這一次，依然如此。到了延安，已經(jīng)是快中午了，父親有些迫不及待，我跟父親說，咱們先吃飯吧，吃完飯?jiān)偃?，父親鑒于大伙兒一路的奔波最后還是同意了這個(gè)“先吃飯”的決定。匆匆的吃了一個(gè)具有陜北特色的卷餅，就出發(fā)去了延安革命紀(jì)念館。

開著車遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看著毛主席的銅像就矗立在王家坪大橋的另一頭，我想考考兒子，試探著問到：“寶，你看看那是誰？”，兒子趴著車窗，瞇著小眼兒，突然高聲喊到，是毛爺爺，正當(dāng)我有些驚訝的時(shí)候，父親激動(dòng)到：“哎呀哈哈，我幺兒真棒啊！來，擊個(gè)掌，這就是毛主席，是我們中國人民的大救星呢！”一下子明白過來，原來姥爺已經(jīng)提前給漏題了，嗨，這爺孫倆。

來到紀(jì)念館，我們也隨著人流一路往里走。2000多件展出的照片及文物，再穿插著各種模型、油畫、雕塑和場景復(fù)原，將中共中央在延安的十三年里領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史記憶一一呈現(xiàn)，像是一幅幅畫卷和一部部黑白電影，讓我們就這么深切的直面歷史。1935年，衣衫襤褸的紅軍跋山涉水歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)陜北，黨中央和毛澤東同志入駐延安，從此荒無人煙的陜北高原成為中國革命的搖籃，成為億萬青年魂?duì)繅?mèng)縈的圣地。中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體從這里走出，延安創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。一路看著走著，我和父親一邊跟兒子說著曾經(jīng)的故事，他地懂非懂的聽著，對(duì)那些有故事的文物也看的頗為起勁。我雖然知道他不一定能全部明白，但看他那好奇的小眼神兒，內(nèi)心也頗有些欣慰。一路走下來，父親和我聊起了他兒時(shí)對(duì)毛主席的記憶，突然父親感慨到：“共產(chǎn)黨是真的不容易啊……”我轉(zhuǎn)過頭看著我父親的臉，他盯著墻上那張老照片，好像時(shí)間一下停住，在時(shí)光與時(shí)光的交錯(cuò)中，我們彼此都感受到了那個(gè)年代共產(chǎn)黨人的熱血和希望，如今的美好生活，他們一定能看到吧。

走出紀(jì)念館，父親像個(gè)小孩兒一樣拉著我說：“給我拍張照，找個(gè)好點(diǎn)的角度，要把毛主席和紀(jì)念館都拍下來哦”，母親也興奮的說她也要拍，我笑著說，好好好，放心！這時(shí)，兒子跑過來指著毛主席的銅像對(duì)我說：“媽媽，我知道了，他們都是大英雄?！蔽毅读艘幌拢卮鹫f，對(duì)對(duì)對(duì)，他們都是咱們中國人的大英雄，沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活?？粗⒆拥耐詿o忌，全家人都哈哈的笑了起來。是啊，這一趟，沒有白來。

前些日子，習(xí)近平總書記時(shí)隔五年又一次來到陜西，他深入自然保護(hù)區(qū)、貧困山區(qū)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等地，走過看過了陜西人當(dāng)下的生活，說了很多鼓舞人心的話，而這一次，他依然提到了“延安精神”四個(gè)字，他強(qiáng)調(diào)“黨員干部要始終堅(jiān)持不懈用延安精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?！蔽彝蝗簧羁痰囊庾R(shí)到，所謂的“延安精神”不正是世世代代共產(chǎn)黨人最執(zhí)著也是最寶貴的信仰嗎？延安精神的延續(xù)，正是我們走好未來每一步最強(qiáng)有力的精神支柱。這一次的延安行，我知道，我是真正的讀懂了這四個(gè)字。

后來，我們一路跟隨著這些歷史記憶，從寶塔山到棗園再到楊家?guī)X，每一寸土地，每一處遺址，都能勾起人們無限的追憶。我們走過先輩們走過的路，看過先輩們看過的風(fēng)景，像是回到了那個(gè)硝煙彌漫的年代，而我，就矗立在這些過往的中間，和他們一起譜寫中華民族的歷史。

吃過晚飯，我們開著車在延安城里轉(zhuǎn)悠，這個(gè)昔日的陜北高原，如今也是一番充滿人間煙火的繁榮景象，經(jīng)歷了紅色歷史的淬煉和洗禮，這里的夜晚也變的格外不同。一路開車來到了寶塔山路，大家提出想要下車看看夜晚的寶塔山，那些紅色的光線從四周向?qū)毸蹟n，把寶塔山映襯的格外美。我們一家子向著寶塔山的方向，就這么靜靜地，看了很久很久……

延安之行，于我而言，從最初的故地重游，變成了一次全家人的朝圣之旅，頗有些意外和欣喜。習(xí)主席曾經(jīng)說過，他每次來到這里，都是一次精神上的洗禮。這話真的是不假，這里真的是有神奇的力量會(huì)拉扯著你一路向前，在回望歷史的過程中，對(duì)如今的生活充滿感激?？纯瓷磉叺膬鹤?，再看看身后的父母，我們是如此的幸運(yùn)，能有幸生在這個(gè)富足又美好的年代，正是因?yàn)槿绱?，我們才更不能忘了來時(shí)的路，不能忘了今天的幸福生活是怎么來的。

我想今后，我還會(huì)來，因?yàn)檫@里的每一座山、每一條河流都蘊(yùn)藏著、流淌著彌足珍貴的精神，每一寸土地都是一部無字書，而我還沒讀完它，我和延安的故事，還將繼續(xù)……

行于堅(jiān)守，成于規(guī)矩

榆通公司   王霞

“規(guī)矩”源于《荀子·禮論》：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓?！币?guī)和矩是我國古代校正圓形和方形的工具，所以俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，今多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。對(duì)于我們物資職工而言，規(guī)矩就是各項(xiàng)規(guī)章制度，標(biāo)準(zhǔn)化操作流程，用“慎獨(dú)”的心態(tài)按制度辦事，按規(guī)范行事。

懂規(guī)矩是守規(guī)矩的基礎(chǔ)，只有深刻體會(huì)到規(guī)矩對(duì)我們實(shí)際作工作的指導(dǎo)意義；懂得與我們?nèi)松戆踩睦﹃P(guān)系，對(duì)我們安全工作的監(jiān)督意義，才會(huì)有守規(guī)矩的自覺性、主動(dòng)性。不管是安全操作規(guī)程，還是工作過程的監(jiān)督規(guī)則，字里行間都是用前人的血淚鑄就，都是前人事故教訓(xùn)的總結(jié)與提高，都是我們每一個(gè)人必須遵守的高壓線或紅線。在清正廉潔是黨的政治本色嚴(yán)要求的步伐下，我們每個(gè)人都要清楚自身崗位職責(zé)，清楚該干什么不該干什么，我們自身以及整個(gè)工作組的安全才有保障，所以不要把規(guī)矩當(dāng)成束縛我們的條條框框，要當(dāng)成護(hù)身符，就好像孫悟空給唐僧畫的圈一樣，出去就要受到白骨精的傷害，人的價(jià)值就沒有保障。

講規(guī)矩是守規(guī)矩的手段，只有時(shí)時(shí)講規(guī)矩，事事講規(guī)矩，規(guī)矩才能成為大家行動(dòng)的準(zhǔn)則，才能成為工作中的標(biāo)準(zhǔn)，才能成為保障安全的利器。規(guī)章不能只是含在嘴里，掛在墻上，而是要落實(shí)心中，落實(shí)到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，落實(shí)到工作場所的方方面面。同時(shí)講規(guī)矩還不能怕麻煩，也許就是因?yàn)槲覀兣骂櫞耸П?，明知故犯，越過雷池，造成的結(jié)果就更麻煩。主觀臆測、麻痹大意的后果不僅僅是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，也許自己也會(huì)深受其害，講規(guī)矩還不能怕得罪人，嚴(yán)是愛寬是害，不但處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的人要明白，作為被考核的對(duì)象，職工也要深刻理會(huì)。一時(shí)的放松是對(duì)規(guī)矩嚴(yán)肅性的損害，是對(duì)規(guī)矩權(quán)威性的挑戰(zhàn)，也許我們得到了一時(shí)的小利益，但對(duì)違章違紀(jì)行為的縱容，是對(duì)我們今后人生安全的嚴(yán)重?fù)p害，要懂得嚴(yán)管與厚愛，只有我們每個(gè)人都能牢牢把住工作過程中的每一道程序。緊緊抓住工作過程中的每一個(gè)關(guān)鍵，時(shí)時(shí)警惕隱藏在身邊的工作隱患，把寫在紙上的每一條流程、關(guān)鍵卡控點(diǎn)印在心里，握在手上，講好規(guī)矩，才能不會(huì)出現(xiàn)“一失足成千古恨”的現(xiàn)象。
    講紀(jì)律，守規(guī)矩，是我們每個(gè)人必須深刻領(lǐng)會(huì)的信條，是我們每個(gè)人必須執(zhí)行的準(zhǔn)則，使我們每個(gè)人確保工作安穩(wěn)的基本手段。讓我們乘上人身自由和家庭幸福的小船，要在“講紀(jì)律、守規(guī)矩”的風(fēng)帆指引下乘風(fēng)破浪，駛向“以清正心”最初追求的彼岸。

黨員干部要堅(jiān)持底線思維

招標(biāo)公司  程娜

近期，全省上下開展違法違紀(jì)案件警示教育活動(dòng)，作為一名黨員，自己也在學(xué)習(xí)和反思。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一開始的時(shí)候，也能認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地工作，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地生活。為何能一步步走向深淵、不能回頭？

究其原因就是缺乏底線思維，忘記了什么該做？忘記了什么不該做？一次次地把法律、紀(jì)律、政策、道德拋到腦后，一次次把法律、紀(jì)律、政策、道德踩在腳下，最終導(dǎo)致了不可挽回的后果。

那么一個(gè)黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線是什么？我以為就是法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部法治意識(shí)比較淡薄，有的存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、甚至徇私枉法等問題，影響了黨和國家的形象和威信，損害了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明領(lǐng)域的正常秩序。

一些黨員干部紀(jì)律意識(shí)淡薄，有的存在不執(zhí)行黨的紀(jì)律的情況，不按照黨的政治紀(jì)律辦事，而是按照自己的想法來，想怎么干就怎么干，破壞黨的紀(jì)律，破壞黨的規(guī)矩，把自己形同一個(gè)普通群眾。

一些黨員干部沒有政策水平，不學(xué)習(xí)，不按照黨的路線方針政策辦事，胡辦事亂作為。有的甚至搞上有政策、下有對(duì)策、陽奉陰違、消極抵抗那一套，把黨的路線政策拋到腦后，有的人甚至忘記了自己是共產(chǎn)黨的干部，搞封建主義殘余和資本主義那些東西。

一些黨員干部在道德層面本身就存在問題，為了個(gè)私利，違反做人的基本道德，為了達(dá)到個(gè)人目的，不擇手段，不計(jì)后果，嚴(yán)重缺德，有的人貪圖享樂、花天酒地，思想道德水平甚至還不如普通群眾。

以上各種現(xiàn)象直接導(dǎo)致的后果就是一次次違法亂紀(jì)，一次次觸碰底線，最終必然走向黨和人民的對(duì)立面，從人民公仆變成階下囚，自己親手導(dǎo)演了一場人生悲劇，斷送了自己的大好前程，其教訓(xùn)極為慘痛。

他山之石可以攻玉，他人的教訓(xùn)足可以讓我們警醒，警醒之后我們應(yīng)該怎么辦？
　　就是要學(xué)法懂法，維護(hù)法律權(quán)威。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義法治理論，首要的是學(xué)習(xí)憲法，還要學(xué)習(xí)同自己所擔(dān)負(fù)的工作密切相關(guān)的法律法規(guī)。比如我們搞經(jīng)濟(jì)管理、招標(biāo)代理業(yè)務(wù)的同志，就一定要有紅線意識(shí)、底線意識(shí)，嚴(yán)格按照法律法規(guī)辦事，不越雷池一步。               
　　《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》把黨章對(duì)紀(jì)律的要求整合成政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，開列負(fù)面清單，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。守住紀(jì)律底線，首要的就是守住政治紀(jì)律底線。守住紀(jì)律底線，就要尊崇和維護(hù)黨章。守住紀(jì)律底線就是要嚴(yán)格按照黨的各項(xiàng)辦事，就是要講政治、講原則、講黨性。不能搞尾巴主義，把自己混同為一般群眾。
　　黨的路線方針政策是全黨行動(dòng)的準(zhǔn)則，是黨的各級(jí)組織和黨員干部不可違反、不可變通的底線。作為黨員干部就是不斷學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，不斷提高政策水平，說話辦事一切都不能違背方針政策。要自覺守好政策底線，要增強(qiáng)黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，從思想上政治上行動(dòng)上堅(jiān)決與黨中央保持高度一致，維護(hù)政令暢通。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》提出，中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。守住道德底線就是要用社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行，堅(jiān)守最基本、最樸素的做人做事道德底線。

難的往往不是自己不能遵守法律法規(guī)，難的往往不是自己不能堅(jiān)守黨性原則，難的往往不是自己不能按照政策辦事，難的往往不是自己違反道德。難的是自己的親屬、上司、同事違反法律、紀(jì)律、政策、道德的時(shí)候你該怎么辦？難的是每一個(gè)黨員干部應(yīng)該怎么監(jiān)督別人。我們常說中國人講究人情，是一個(gè)傳統(tǒng)的人情社會(huì)。當(dāng)別人用所謂的親情、友情、同事情、同學(xué)情、老師情等情感為繩索來綁架你的時(shí)候，你該怎么辦？你是聽之任之、同流合污、狼狽為奸？還是堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決反對(duì)、堅(jiān)決決裂？這才是考驗(yàn)一個(gè)人的關(guān)鍵時(shí)候，也是我們每一個(gè)人值得深思的問題。

修德礪能 向陽生長

采購中心  苗晨

《漢書?宣帝紀(jì)》有言，“吏不廉平,則治道衰”。清正廉潔，自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，廣大黨員干部應(yīng)常懷律己之心，勤修為政之德，秉公辦事，廉潔自律，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

礪操行以修德業(yè),當(dāng)自重

尋丈之繆，實(shí)始毫厘；君子畜德，無忽細(xì)微?？v觀中國歷史，歷朝歷代不乏貪官污吏卻最終落得身敗名裂之人。秦末宦官趙高結(jié)黨營私，行政苛暴，加速了秦朝的滅亡；“跋扈將軍”梁冀陷害良臣，貪沒軍餉，終于悖逆，蕩覆漢室。貪圖享樂，心胸狹窄，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，甚至違反黨紀(jì)國法，貪污受賄，不僅自毀前程，追究刑事責(zé)任，更會(huì)對(duì)國家大局、社會(huì)穩(wěn)定造成不可挽回的損害。習(xí)總書記教導(dǎo)我們，廣大青年干部同志要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，帶好頭、做好表率。在任何情況下，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)守政治紀(jì)律、法律法規(guī)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖虏偈?，自重自律。始終秉承持政干事的心跳，善于將壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，不斷提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力，堅(jiān)持以共產(chǎn)主義信念踐行工作、指導(dǎo)人生。

甘淡泊以守清貧,當(dāng)自省

在實(shí)際工作中，確實(shí)存在部分干部同志經(jīng)不起誘惑、急功近利。從趙正永到魏民洲，他們丟掉了初心，辜負(fù)了使命，忘卻了社會(huì)主義社會(huì)長久有效發(fā)展的總體章程，導(dǎo)致違法違紀(jì)，背離群眾。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！稐钫鹉阂箙s金》一書中，講述了暮夜之時(shí)，楊震拒收王密重金，一句“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”，堪稱歷代廉潔自律的表率。楊震嚴(yán)于律己、不貪不占，他的行為不僅成就了自己一番事業(yè)，更流傳后世，為他人師表。在我們?nèi)粘９ぷ髦?，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)自省、刻刻自律，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，切不可好高騖遠(yuǎn)、自欺欺人，應(yīng)當(dāng)保持平和、理智的心態(tài)，堅(jiān)決抵制不良作風(fēng)的侵入，以健康的心態(tài)、積極的姿態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)投入到日常工作中來。

謀善舉以澤眾生,當(dāng)自勵(lì)

水能載舟亦能覆舟，人民群眾始終是我們賴以生存的根基。魯國丞相公孫儀喜歡吃魚，有求于他的人便想盡辦法給他送魚，他一概拒收，并告知自己的學(xué)生唯有拒收他人之魚，才能長久地自己買魚來吃。這是廉潔從政的典范，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中需要借鑒和引薦的優(yōu)秀之士。廉政建設(shè)，就是要充分發(fā)揮我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持黨員干部廉潔奉公、廉潔從政的高尚道德情操，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、順乎民意，促進(jìn)社會(huì)的長久有效發(fā)展。正所謂，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我們更應(yīng)當(dāng)秉承進(jìn)步之風(fēng)，牢鑄堅(jiān)實(shí)防線，不斷凈化心靈、凈化職業(yè)，以人民群眾的利益為根本，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，奉公守法、秉公執(zhí)法，增強(qiáng)黨的觀念和紀(jì)律意識(shí)，心有敬畏、行有所止。

水以清為貴，人以廉為尊。廉政建設(shè)是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，應(yīng)始終與時(shí)代共進(jìn)，與人文共勉。作為一名入黨積極分子和基層干部，我們更加應(yīng)當(dāng)秉承我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自尊自愛，自強(qiáng)自勵(lì)，勤勤懇懇做事，干干凈凈做人，清正廉潔、克己奉公，為黨和國家、為公司發(fā)展、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)交上一份滿意答卷。

一家清廉一家親

采購中心  廖丹

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔自律是我們每個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)繩。立足全體家庭成員，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，做到老人宣揚(yáng)家風(fēng)、父母示范家風(fēng)、夫妻掌舵家風(fēng)、子女繼承家風(fēng)、兄弟姐妹互相竟比家風(fēng)，真正讓“好家風(fēng)”蔚然成風(fēng)，引導(dǎo)帶動(dòng)社會(huì)民風(fēng)向善向廉。

家庭，是中國倫理的中心所在，古人講修身、齊家、治國、平天下，修身方能齊家，齊家卻關(guān)乎天下安?？鬃诱J(rèn)為，孝敬父母、友愛兄弟、管好家庭也算參與政治。好的家庭離不開好的家風(fēng)，好家風(fēng)才能帶來好的政風(fēng)。好家風(fēng)既是以德治國的需要，也有利于正風(fēng)反腐的開展。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，好家風(fēng)尤為重要，培育好的家風(fēng)，是從思想上預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。目前，反腐敗斗爭的壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。如何構(gòu)筑不想腐的堤壩？首先要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”——黨性教育，堅(jiān)定黨員干部對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠；其次要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中豐富的官德思想足資今人鑒用。

為人當(dāng)修德，德養(yǎng)于平日，平日重在家風(fēng)。為子孫計(jì)深遠(yuǎn)久長，不僅要嚴(yán)格要求子女，更重要的是首先要嚴(yán)格要求自己。家風(fēng)主要靠什么？言傳身教，由己正子，再由子正孫，正至無窮后世。孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”只有做到了己正，才能做到上行下仿，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)體的風(fēng)清氣正。

習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)?！?/span>

一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞，首先在于沒能管好自己，上行下效，才導(dǎo)致了不少“家族式腐敗”出現(xiàn)。

以史為鑒，可知興替。以己為鑒，方證家和。

《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”晉楊泉《物理論》：“上不正，下參差?！薄稕苤V匯錄》：“上梁不正下梁彎。言子為惡，由于父兄不賢?！?/span>

正人先正己，無論是小家亦或是大家，榜樣的作用均顯得尤為重要，凡事從我做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，方能以己度人，凈化社會(huì)。