提起廉潔二字不由得想到宋名家周敦頤的《愛蓮說(shuō)》：“...予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不;染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植...”《 愛蓮說(shuō)》之所以能千古傳頌，是因?yàn)榇宋囊陨彽母邼?，表明了作者潔身自好，不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今?lái)，人們對(duì)廉潔的理解有著不同的時(shí)代風(fēng)格，因?yàn)榈赜驎r(shí)空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊(yùn)有的內(nèi)容卻是大致相似的。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行?！边@是孔子對(duì)廉潔的詮釋。革命斗士方志敏則認(rèn)為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”，著名作家巴爾扎克則這么解釋:“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔?！?/p>

廉潔屬理念、信仰、價(jià)值范疇，與每個(gè)人自身的品質(zhì)和情操相關(guān)。無(wú)論你是位高權(quán)貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽(yù)。因此, 為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽(yù)，去影響社會(huì)，以打造一個(gè)充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會(huì)。廉潔是物質(zhì)與精神還有政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時(shí)而昭昭時(shí)而昏昏，卻始終保持警覺的信念。

廉潔，是一種信念，它需要我們時(shí)刻銘記;廉潔，是一股清風(fēng)，一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢;廉潔，是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為，它是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。

將廉潔融入我們的生活中，工作中。它是我們道德的標(biāo)識(shí)，是我們?yōu)楣贋檎拿鳠?。正氣存?邪不可千。人如同一棵樹,內(nèi)朽必生蟲,有了蟲在作怪風(fēng)一吹,樹必倒.讓我們從心開始,從身邊做起將廉潔文化化作春雨喚酲這沉睡的大地,除去腐敗的沉渣裝飾，點(diǎn)綴高潔的靈魂，朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。